مدرسه علمیه حضرت زینب (س )شهرستان امیدیه (basiratt)

_{شعر بصیرت}

_{در زمان غیبت ای یاران بصیرت لازم است       گرچه در هر عصر و هر دوران بصیرت لازم است}

_{در زمان غربت اسلام ناب و راستین              مسلمین را در دفاع از آن بصیرت لازم است}

_{حق و باطل چون بهم آمیخت یا وارونه شد       بهر تشخیصش به هر انسان بصیرت لازم است}

_{در هجوم فتنه و امواج طوفان بلا                     تا شناسی نوح کشتیبان بصیرت لازم است}

_{این نیاز اول هر ذی شعور و عاقل است            شیعه را البته صد چندان بصیرت لازم است}

_{بالاخص امروز کز هر موج خیزد فتنه ای              بر نجات از ورطه طوفان بصیرت لازم است}

_{بهر حفظ وحدت و دشمن شناسی این زمان        بیشتر بر مردم ایران بصیرت لازم است}

_{گرگ‌ها را در لباس میش و باطل جای حق         تا که بشناسی به هر عنوان بصیرت لازم است}

_{نوح را فرزند چون نااهل شد از بهر دوست          طرد او با دشمنان یکسان بصیرت لازم است}

_{در زمان انتخاب مال و جان یا آرمان                   بهر بگذشتن ز مال و جان بصیرت لازم است}

_{گرچه یابد عترت و قرآن کنار هم کمال                در کنار عترت و قرآن بصیرت لازم است}

_{بعد پیغمبر که امت غافل از حق شد به حق       تا که این غفلت شود جبران بصیرت لازم است}

_{سخت باشد امتحان بهر خواص خودپرست          بر نجات از پنجه شیطان بصیرت لازم است}

_{حال فعلی چونکه میزان است از قول امام           در قضاوت با چنین میزان بصیرت لازم است}

_{عهد بستن با شهیدان کار احساس و عشق      بهر ماندن بر سر پیمان بصیرت لازم است}

_{با امید یاری از رهبر، امام المسلمین در زمان غیبت ای یاران بصیرت لازم است}

آن شب ستاره‏ هاى غمگين، با آه و ناله گرد هم آمده بودند در كوفه مى‏نگريستند. زمين میگريست.

آسمان نالان بود. ديوارهاى كوفه از ترس حدوث «واقعه‏» به هم نزديك می شدند، شايد جلوگير آن باشند. پرنده‏هاى نگهبان در چارسوى مسجد كوفه، نگهبانى می ‏دادند. شب پرده‏هاى مهاجم ضمن اين كه به يكديگر نويد می دادند، ترس و رعب سراسر وجودشان را فرا گرفته بود. آخر حمله به يك فرد نبود، حمله به تمام انبيا و اولياء و صالحان و صديقان بود.

می خواستند عرش خدا را به لرزه در آورند و مى‏خواستند عروة الوثقاى دين را نابود سازند. ابن ملجم، نماينده خفاشان شب با وحشت، براى رسيدن به آرزوى ديرينه‏اش، به مسجد آمده و كمين كرده بود. ولى چگونه اقدام به آن كار كرد؟! بايد شقاوت و بدبختى، وجود يك به ظاهر انسانى را فراگيرد تا دستش به شمشير بلند شود و بر فرق قهرمانى فرود آيد كه برق ذوالفقارش دل يلان عرب را می ‏لرزاند و زهره قهرمانان را می شكافت، راد مردى كه در برابر اشك يتيمان آيد مهربان‏تر از پدر و مادر بود و با لطف و مهربانى اشك‏هاى غم ديدگان را پاك مى‏كرد و دست محبت‏بر سرشان و مى‏كشيد و با آنان چون فرزندان خويش رفتار می ‏نمود. چگونه می توانست آن اشقى الاشقيا شمشير زهراگينش را بر سر آن نامتناهى فرود بزند، او كه محور مركزى تمام فضايل بود. آن انسان كاملى كه مجسمه تمام نماى رسول خدا و نفس او و برادر او و جانشين به حق او بود. او كه نمی توان با كلمات حقش را ادا كرد و توصيفش نمود، زيرا جز خدا و رسولش كسى نتوانست و نخواهد توانست تا روز رستاخيز او را بشناسد و قدرش را بداند و عظمتش را درك كند، نه آن‏ها كه پرستيدنش و نه آن‏ها كه پيرويش كردند، همه در شناخت مقامش حيران و سرگردانند

روزگاری مردی فاضل زندگی می‌کرد و هشت‌ سال تمام مشتاق بود راه خداوند را بیابد؛

او هر روز از دیگران جدا می‌شد و دعا می‌کرد تا روزی با یکی از اولیای خدا و یا مرشدی آشنا شود.

یک روز هم‌چنان که دعا می‌کرد، ندایی به او گفت به‌جایی برود

در آن‌ جا مردی را خواهد دید که راه حقیقت و خداوند را نشانش ‌خواهد داد.

مرد وقتی این ندا را شنید، بی‌اندازه مسرور شد و به ‌جایی که به او گفته شده بود، رفت.

در آن ‌جا با دیدن مردی ساده، متواضع و فقیر با لباس‌‌های مندرس و پاهایی خاک‌ آلود، متعجب شد!

مرد آن اطراف را کاملاً نگاه کرد اما کس دیگری را ندید. بنابراین به مرد فقیر رو کرد و گفت : روز شما به ‌خیر.

مرد فقیر به ‌آرامی پاسخ داد: هیچ‌وقت روز شری نداشته‌ام !

پس مرد فاضل گفت: خداوند تو را خوشبخت کند !

مرد فقیر پاسخ داد: هیچ‌گاه بدبخت نبوده‌ام !!!

تعجب مرد فاضل بیش‌‌تر شد: همیشه خوشحال باشید…

مرد فقیر پاسخ داد: هیچ‌گاه غمگین نبوده‌ام !!!

مرد فاضل گفت: هیچ سر درنمی‌آورم. خواهش می‌کنم بیش‌تر به من توضیح دهید.

مرد فقیر گفت: با خوشحالی این‌کار را می‌کنم.

تو روزی خیر را برایم آرزو کردی درحالی‌که من هرگز روز شری نداشته‌ام زیرا در همه‌حال،

خدا را ستایش می‌کنم. اگر باران ببارد یا برف، اگر هوا خوب باشد یا بد، من هم‌چنان خدا را می‌پرستم.

اگر تحقیر شوم و هیچ انسانی دوستم نباشد،

باز خدا را ستایش می‌کنم و از او یاری می‌خواهم بنابراین هیچ‌گاه روز شری نداشته‌ام…

تو برایم خوشبختی آرزو کردی در حالی‌که من هیچ‌وقت بدبخت نبوده‌ام

زیرا همیشه به درگاه خداوند متوسل بوده‌ام و می‌دانم هرگاه که خدا چیزی بر من نازل کند،

آن بهترین است و با خوشحالی هر آن‌چه را برایم پیش‌بیاید، می‌پذیرم.

سلامت یا بیماری، سعادت یا دشمنی، خوشی یا غم، همه‌ هدیه‌هایی از سوی خداوند هستند…

تو برایم خوشحالی آرزو کردی، در حالی‌که من هیچ‌گاه غمگین نبوده‌ام

زیرا عمیق‌ترین آرزوی قلبی من، زندگی‌کردن بنا بر خواست و اراده‌ی خداوند است …

سعادتمند کسی است که به مشکلات زندگی بخندد ( شکسپیر)

نظر امام در مورد اشتغال بانوان بسیار معتدل وجالب بود،ایشان استغال بانوان را نفی نمی فرمودند اما برای آن شرایطی قایل بودند.ایشان در عین حالی که با اشتغال زنان البته تحت شرایطی مخالف نبودند امّا تربیت فرزند را بسیار مهم تر واساسی تر از آن می دانستند

امام درباره اشتغال زنان نظرشان این بود که اشکالی ندارد.البته تا حدی که به خانواده اطمه نخورد،زیرا زن  رامربی جامعه می دانستند.ایشان زن رادر تحکیم خانواده خیلی موثر می دانستند.حتی بر این اعتقاد بودند که زن می تواند مرد بد را هم اصلاح کند.اگر محیط خانواده محیط مناسبی باشد خلاف در آن جایی نخواهد شد.بچه ها صالح بار می آیند وجامعه نیز جامعه صالح خواهد شدپس،از نظر ایشان زن هنگامی می تواند بیرون از خانه کار کند که به خانواده اش صدمه ای وارد نشود. گرچه پدر مسوول شرعی فرزند است،نقش مادر را بسیار تعیین کننده می دانستند وبه تربیت بچه ها خیلی اهمّیت می دادند.

زندگانی امام خمینی،محمد کاظم سجادی،ص74

خوشا آنانکه دانش را زقرآن یافتند

وزکتاب آسمانی جلوه جان یافتند

سینه را کردند از آیات قرآ،کنز علم

از صفا آیینه دل را درخشان یافتند

درس تقوا را گرفتند از امام المتَّقین

راد مردی را زراهِ شاهِ مردان یافتند

پیروی کردند از احکام قرآن مجید

عزّت ومجد وشرف از پرتوِآن یافتند

ناصر چیان

ندای رحمت وغفران وبذل وجود آمد

خدا هر آنچه به ما وعده داده بود آمد

بهار خواندن قرآن وفصل راز ونیاز

مهِ نماز ودعا ومهِ سجود آمد

زعاشقانه مناجات حضرت سجاد

برای زمزمه عاشقان سرود آمد

ندا رسید که درهای آسمان شد باز

بشارتِ کرم از خالقِ وَدود آمد

به سفره رمضان چون خداست مهماندار

عطا وبخشش او نیز بی حدود آمد

حسان

رهبر فرزانه انقلاب، در سخنرانی ، خطاب به جوانان و نخبگان در خصوص عدم تقلید از فرهنگ غرب، فرمودند: «ما براى ساختن این بخش از تمدن نوین اسلامی [بخش نرم‌افزاری] به شدت باید از تقلید پرهیز کنیم؛ تقلید از آن کسانى که سعى دارند روش‌هاى زندگى و سبک و سلوک زندگى را به ملت‌ها تحمیل کنند، امروز مظهر کامل و تنها مظهر این زورگویى و تحمیل، تمدن غربى است..

پیروی از غرب!
آن که را پیشوای دین زهراست
پیروی از زنان غرب خطاست
نسزد از تو ای زنِ روشن
پیروی از زنان تر دامن
آنکه خود هست در کمند فساد
کی تواند تورا کند آزاد
بهجتی شفق

گرچه دارد شیوه های رنگ رنگ
من به جز عبرت نگیرم از فرنگ
ای به تقلیدش اسیر،آزاد شو
دامن قرآن بگیر،آزاد شو
ای ز افسوس فرنگی بی خبر
فتنه ها در آستین اونگر
از فریب او اگر خواهی امان
اشترانش را زحوض خود بران

برای ریحانه، محمود اکبری، ص152

مدت سی سال نمازم را قضا کردم
شخصی را دیدند که مدت 30 سال نمازهایش را قضا می کرد
از او پرسیدند چرا نمازهایت را قضا می کنی؟گفت من عادت داشتم
که نمازم را در مسجد ودر صف اول وبه جماعت بخوانم ،یک روز
به جهت عذری دیر به مسجد آمدم به طوری که در صف اول جا نبود
وبه ناچار در صف دوم ایستادم،در همان حال در نفس خود حالت
خجالت وشرمندگی یافتم از اینکه مردم مرا در صف دوم ملاحظه
می کنند،دانستم که در این مدت سی سال،چون مردم مرا در صف
اول می دیدند ،این عمل باعث خوشحالی واطمینان خاطر من

بود ومن به وسیله آن شاد وخوشحال می شدم ومتوجه نبودم که نماز را برای خدا نمی خواندم بلکه به جهت مردم دنیا بود.
آری اگر پرده از روی کار مردم کنار رود وبه دقایق امور هر کس رسیدگی شود،چه بسیار افرادی دیده می شوند که اعمالشان
از آفات سالم نمانده،در حالی که خود آنها هم
متوجه نبودند،چنانچه خداوند در قران کریم می فرماید:
ای پیامبر بگوآیا به شما خبر بدهیم که زیانکارترین مردم
چه کسانی هستند؟آنهائی که سعی وتلاشهایشان در زندگی
دنیا گم ونابود شده،با این حال گمان
می کنند که کار خوب ونیکی انجام می دهند.

پی نوشت:(آفات الطلاب،شاکر برخوردارفرید،ص 83